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Gottesdienst am 23. Mai 2021, Pfingstsonntag
Zur Bedeutung des Sonntags im Kirchenjahr, von Martin Senftleben
Wochenspruch:
"Es soll nicht durch Heer oder Kraft, sondern durch meinen Geist geschehen, spricht der HERR Zebaoth." | Sach 4,6b
Kernaussage:
Pfingsten ist das Fest des Heiligen Geistes. Kräftig wie Feuer oder Wind wird er dargestellt. Erfüllt vom heiligen Geist fingen die Jünger an zu predigen „in andern Sprachen, wie der Geist ihnen zu reden eingab“. Pfingsten – das ist der Geburtstag der Kirche.
(Quelle: https://www.kirchenjahr-evangelisch.de/article.php#971)
Biblische Lesung aus dem Ersten Testament: 1. Mose 11,1–9 (BasisBibel)
1 Damals hatten alle Menschen
nur eine einzige Sprache –
mit ein und denselben Wörtern.
2 Sie brachen von Osten her auf
und kamen zu einer Ebene im Land Schinar.
Dort ließen sie sich nieder.
3 Sie sagten zueinander:
»Kommt! Lasst uns Lehmziegel formen und brennen!«
Die Lehmziegel wollten sie als Bausteine verwenden
und Asphalt als Mörtel.
4 Dann sagten sie:
»Los! Lasst uns eine Stadt mit einem Turm bauen!
Seine Spitze soll in den Himmel ragen.
Wir wollen uns einen Namen machen,
damit wir uns nicht über die ganze Erde zerstreuen.«
5 Da kam der Herr vom Himmel herab.
Er wollte sich die Stadt und den Turm ansehen,
die die Menschen bauten.
6 Der Herr sagte: »Sie sind ein einziges Volk
und sprechen alle dieselbe Sprache.
Und das ist erst der Anfang!
In Zukunft wird man sie nicht mehr aufhalten können.
Sie werden tun, was sie wollen.
7 Auf! Lasst uns hinabsteigen
und ihre Sprache durcheinanderbringen!
Dann wird keiner mehr den anderen verstehen.«
8 Der Herr zerstreute sie von dort über die ganze Erde.
Da mussten sie es aufgeben, die Stadt weiterzubauen.
9 Deswegen nennt man sie Babel, das heißt: Durcheinander.
Denn dort hat der Herr
die Sprache der Menschen durcheinandergebracht.
Und von dort hat sie der Herr
über die ganze Erde zerstreut.
(https://www.die-bibel.de)
Biblische Lesung aus dem Zweiten Testament - Teil 1: Apostelgeschichte 2,1–13 (BasisBibel)
1 Als das Pfingstfest kam, waren wieder alle zusammen,
die zu Jesus gehörten.
2 Plötzlich kam vom Himmel her ein Rauschen
wie von einem starken Wind.
Das Rauschen erfüllte das ganze Haus,
in dem sie sich aufhielten.
3 Dann erschien ihnen etwas wie züngelnde Flammen.
Die verteilten sich
und ließen sich auf jedem Einzelnen von ihnen nieder.
4 Alle wurden vom Heiligen Geist erfüllt.
Sie begannen, in fremden Sprachen zu reden –
ganz so, wie der Geist es ihnen eingab.
5 In Jerusalem lebten auch fromme Juden aus aller Welt,
die sich hier niedergelassen hatten.
6 Als das Rauschen einsetzte, strömten sie zusammen.
Sie waren verstört,
denn jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache reden.
7 Erstaunt und verwundert sagten sie:
»Sind das nicht alles Leute aus Galiläa,
die hier reden?
8 Wie kommt es, dass jeder von uns
sie in seiner Muttersprache reden hört?
9 Wir kommen aus Persien, Medien und Elam.
Wir stammen aus Mesopotamien, Judäa und Kappadozien,
aus Pontus und der Provinz Asia,
10 aus Phrygien und Pamphylien.
Aus Ägypten und der Gegend von Kyrene in Libyen,
ja sogar aus Rom sind Besucher hier.
11 Wir sind Juden von Geburt an, aber auch Fremde,
die zum jüdischen Glauben übergetreten sind.
Auch Kreter und Araber sind dabei.
Wir alle hören diese Leute
in unseren eigenen Sprachen erzählen,
was Gott Großes getan hat.«
12 Erstaunt und ratlos sagte einer zum anderen:
»Was hat das wohl zu bedeuten?«
13 Wieder andere spotteten:
»Die haben zu viel süßen Wein getrunken!«
(https://www.die-bibel.de)
Biblische Lesung aus dem Zweiten Testament - Teil 2: Apostelgeschichte 2,14–21 (BasisBibel)
14 Da trat Petrus vor die Menge,
zusammen mit den anderen elf Aposteln.
Mit lauter Stimme wandte er sich an die Leute:
»Ihr Leute von Judäa, Bewohner von Jerusalem!
Lasst euch erklären, was hier vorgeht,
und hört mir gut zu!
15 Diese Leute hier sind nicht betrunken, wie ihr meint.
Es ist ja erst die dritte Stunde des Tages.
16 Nein, was hier geschieht,
hat der Prophet Joel vorhergesagt:
17 ›Gott spricht:
Das wird in den letzten Tagen geschehen:
Ich werde meinen Geist über alle Menschen ausgießen.
Eure Söhne und Töchter werden als Propheten reden.
Eure jungen Männer werden Visionen schauen,
und eure Alten von Gott gesandte Träume haben.
18 Über alle, die mir dienen, Männer und Frauen,
werde ich in diesen Tagen meinen Geist ausgießen.
Und sie werden als Propheten reden.
19 Ich werde Wunder tun droben am Himmel
und Zeichen erscheinen lassen unten auf der Erde:
Blut und Feuer und dichte Rauchwolken.
20 Die Sonne wird sich verfinstern,
und der Mond wird blutrot werden.
Dies alles geschieht,
bevor der große und prächtige Tag des Herrn anbricht.
21 Jeder, der dann den Namen des Herrn anruft,
wird gerettet werden!‹
(https://www.die-bibel.de)
Psalmgebet für den Gottesdienst: Psalm 118,24–29 (BasisBibel)
Wir beten mit Worten aus Psalm 118:
24 Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat.
Lasst uns jubeln und uns freuen über ihn!
25Ach, Herr, bring doch die Rettung!
Ach, Herr, bring alles zum guten Ende!
26 Gesegnet sei, wer im Namen des Herrn kommt!
Vom Haus des Herrn her segnen wir euch.
27 Gott ist der Herr,
er ließ sein Licht für uns leuchten.
Schmückt den Festzug mit grünen Zweigen
bis zu den Hörnern des Altars.
28 Du bist mein Gott, ich danke dir!
Mein Gott, ich will dich hoch loben!
29 Dankt dem Herrn! Denn er ist gut.
Für immer bleibt seine Güte bestehen.
(https://www.die-bibel.de)
Das Wesentliche: Verstehen wir uns?
Dass ich andere nicht verstehe, das erlebe ich so oft: in fremden Ländern, bei Fachgesprächen oder wenn ich an anderen vorbeirede. Die reinste babylonische Sprachverwirrung! Das Gegenteil geschieht an Pfingsten.
Jünger, die gerade noch mutlos waren, überkommt eine große Kraft, wie ein Sturmwind. Bewegt vom Heiligen Geist sprechen sie von Jesus Christus, und das Wunder geschieht: Jeder kann sie in seiner eigenen Sprache verstehen. Viele lassen sich taufen: Die Kirche ist geboren. Pfingsten lädt ein, darüber nachzudenken, welche Sprache wir sprechen: die Sprache der Angst oder die der Liebe. Der Pfingstgeist hält Jesus unter uns lebendig. Es ist ein Geist, der Menschen verbindet und nicht trennt, der befreit und nicht einengt, ein Geist, der uns die Augen öffnet für Unrecht und uns den Mund auftut für die Wahrheit. Ein Geist, der aus dem Tod ins Leben ruft.
(Quelle: https://www.kirchenjahr-evangelisch.de/article.php#971)
