NRMA:n Uskontunnustus
Nordic Revival Palvelutyöntekijöiden Yhteisössä uskomme, että Raamattu on ainoa ja kattava oppaamme sekä sääntömme uskossa ja käytännössä. Tämän vuoksi Nordic Revival Palvelutyöntekijöiden Yhteisö sitoutuu seuraaviin periaatteisiin ja uskoo niihin:
RAAMATUN KIRJOITUKSET
Raamattu on Jumalan inspiroima Sana. Kirjoitukset ovat Jumalan ihmiselle antamia Jumalallisia ilmestyksiä, ja sellaisenaan ovat ainoita ilmestyksiä, jotka ovat inspiroituja ja erehtymättömiä. Raamattu on ylin auktoriteetti kaikissa uskon ja moraalin asioissa. Jumalan Sana on suora ilmestys Jumalan tahdosta kaikille ihmisille kaikkina aikoina. Raamatun kirjoitukset olivat täysin plenaarisesti suullisesti inspiroituja, ts. Pyhä Henki henkäisi kirjoittajien päälle juuri haluamansa sanat ja ajatukset yhteydessä kirjoittajien persoonallisuuksiin, ominaisuuksiin ja tunteisiin. Pyhä Henki säilytti ja suojeli jokaisen ajatuksen, lauseen ja sanan kaikilta virheiltä, pois-jäämiseltä ja epätarkkuudelta.
- 2. Timoteuksen kirje 3:16-17
- Hebrealaiskirje 4:12
- 2. Mooseksen kirja 24:4
- 2. Pietarin kirje 3:2
YKSI TODELLINEN JUMALA
Jumalamme on paljastettu meille Raamatun kirjoituksissa ikuisena Jumalisuutena, kolminaisuutena, joka on osoittanut itsensä yhtenä Jumalana, jolla on kolme persoonaa - Isä, Poika ja Pyhä Henki. Jumalisuuden kolminaisuus on tunnistettavissa mutta perusolemukseltaan jakamaton, ikuinen, olemassa oleva, tasa-arvoinen luonteeltaan, ominaisuuksiltaan, voimaltaan ja kirkkaudeltaan. Jumala on yksi jakamaton ja näkymätön olemukseltaan, kuitenkin kolme ikuista, erillistä persoonaa: Isä Jumala, Poika Jumala ja Pyhä Henki Jumala.
- 5. Mooseksen kirja 6:4
- Jesaja 48:16
- Matteus 28:19
- Efesolaiskirje 4:4-6
HERRAMME JEESUKSEN KRISTUKSEN JUMALUUS
Herra Jeesus Kristus on ikuinen Jumalan Poika, kolminaisuuden toinen persoona, joka oli olemassa Isän ja Pyhän Hengen kanssa. Inkarnaation ja neitseellisen syntymän Jeesus otti itselleen Ihmisen muodon, paljastaen itsensä Jumala-Ihmisenä. Jeesus Kristus oli synnitön, täydellinen, ristiinnaulittu, haudattu, ylösnoussut, kirkastettu, ja hän on tuleva maan päälle vielä toisen kerran. Hän on täydellinen Välimies Jumalan ja ihmisen välillä, koska Kristuksen persoonassa on molemmat sekä täysi Jumaluus että täysi ihmisyys. Hänellä on sama olemus Isän kanssa Hänen jumalisuudessaan ja sama substanssi meidän kanssa ihmisyydessään. Täydellinen Jumaluudessa, täydellinen ihmisyydessä.
- Kolossalaiskirje 1:15-19
- Filippiläiskirje 2:5-8
- 1. Timoteuskirje 2:5-6
- Johannes 1:1-3, 14-18
PYHÄ HENKI JA PYHÄN HENGEN KASTE
Pyhä Henki on Jumalan kolminaisuuden kolmas persoona. Hän on Isän ja Pojan kanssa yhdessä ikuinen, samanarvoinen ja olemassa oleva. Hänen palvelutyönsä maan päällä on tuoda synnintunto ihmisille saada heidät kääntymään, ja olla suuri puolustaja (lohduttaja, neuvonantaja, auttaja, välimies, puolustaja, voimistaja ja vierellä seisoja) seurakunnalle. Pyhän Hengen kaste ja tuli ovat lahjoja Jumalalta Jeesuksen Kristuksen lupauksen mukaan kaikille uskoville, ja ne vastaanotetaan sen lisäksi, ja sen seurauksena kun ihminen uudestisyntyy. Kielillä puhuminen ensimmäisenä todisteena, kuten myös muut ilmentymät, joista kerrotaan Apostolien tekojen luvussa 2, seuraavat tätä kokemusta. Siinä missä Pyhän Hengen kaste on kertaluontoinen tapahtuma, Pyhällä Hengellä täyttymiset ovat lukuisat. Pyhän Hengen kasteen tarkoitus on se, että meillä uskovat voimme saada voiman olla todistajia
- Matteus 3:11
- Johannes 14:16-17
- Apostolien teot 2
IHMISEN LUNASTUS
Ihminen on luotu olento ja tehtiin Jumalan kaltaiseksi ja näköiseksi (sekä naiseksi että mieheksi). Mutta Adamin rikkomuksen ja lankeemuksen kautta, synti tuli maailmaan ja kaikkien ihmisten osaksi. Jeesus Kristus Jumalan Poika tuli maailmaan tehdäkseen tyhjäksi paholaisen teot ja antoi elämänsä ja vuodatti verensä lunastaakseen ja palauttaakseen ihmisen takaisin Jumalalle. Pelastus on teoista ja laista erillinen Jumalan ilmainen lahja ihmiselle, ja toimii armosta kun uskomme Jeesukseen Kristukseen, ja se saa meidät tuottamaan Jumalaa miellyttäviä tekoja. Tämä kokemus pelastuksesta tapahtuu, kun ihminen tunnustaa suullansa Jeesuksen Herraksi ja uskoo sydämessään, että Jumala on nostanut hänet ylös kuolleista.
- Roomalaiskirje 5:12-21
- Roomalaiskirje 10:9-10
- Johannes 3:16-17
- 1. Johanneksen kirje 3:8
SEURAKUNNAN SAKRAMENTIT
Herra Jeesus Kristus, seurakunnan pää, asetti kaksi sakramenttia seurakunnalle noudatettavaksi: vesikasteen ja ehtoollisen. Vesikaste upotuskasteena on suora käsky Herraltamme. Vaikka se ei ole ehto pelastukselle, se on kaikille uskoville. Tämä sakramentti on ulkoinen merkki sisäisestä työstä. Se symboloi uskovan samaistumista Jeesukseen Hänen kuolemassaan, hautaamisessaan ja ylösnousemisessaan. Ehtoollisen sakramentti on myös Herran Jeesuksen käsky ja sitä tulee ottaa säännöllisesti Hänen toiseen tulemiseen asti. Ainoastaan uskovat voivat tulla Herran pöytään, mikä koostuu leivästä ja maljasta. Leipä kuvastaa Hänen ruumistaan, joka annettiin meidän edestämme, ja malja kuvastaa Hänen vertaan, joka vuodatettiin meidän puolestamme. Molemmat elementit todistavat uudesta liitosta, josta uskovat nyt nauttivat julistaen profetaalisesti Hänen pikaista tuloaan.
- Matteus 28:19
- 1. Pietarin kirje 3:21
- Luukas 22:7-20
- 1. Korinttolaiskirje 11:17-30
LUNASTUKSEN TYÖT
Herran Jeesuksen Kristuksen kuolema, hautaaminen ja ylösnouseminen eivät ainoastaan saaneet aikaan ikuista lunastusta synnistä, vaan myös lunastuksen sairaudesta, taudeista sekä köyhyydestä ja puutteesta. Jumalallinen parantuminen on saatavilla meille sovitustyön kautta. Se on tuotu yksityiskohtaisesti esille Jumalan Sanassa eri keinoin fyysisiä ihmiskehon sairauksia varten. Jumalallinen menestys on myös saatavilla meille sovitustyön kautta. Todellinen menestys ja vauraus ei liity ainoastaan taloudelliseen menestykseen, vaan myös sielun menestykseen. Jumalan voima tuo sen meille kymmenysten ja uhrien periaatteen, kylvämisen ja niittämisen periaatteen sekä lukuisten muiden huoneenhaltijuuteen liittyvien totuuksien kautta, jotka kaikki löytyvät Jumalan Sanasta.
- Jesaja 53:4-5
- 1. Pietarin Kirje 2:24
- 1. Johanneksen kirje 2
- 2. Korinttolaiskirje 8:9
PYHITYS
Raamattu opettaa, että ilman pyhyyttä ihminen ei voi nähdä Herraa. Uskomme oppiin pyhityksestä lopullisena, mutta kasvavana armon työnä, joka alkaa uudistumisesta ja on pelastuksen täyttymys Kristuksen palatessa.
- 1. Tessalonikalaiskirje 5:23
- 2. Korinttolaiskirje 3:18
- Filippiläiskirje 3:12-14
- 1. Korinttolaiskirje 1:30
KAIKEN LOPPU
Jeesus lupasi palaavansa seurakuntansa luo. Raamattu kertoo, että Jeesuksen palatessa kuolleet nousevat ensin, ja sitten meidät, jotka olemme elossa, temmataan pilviin kohtaamaan Herra. Välittömästi pyhien tempauksen jälkeen seuraa ahdistuksen aika, josta Ilmestyskirjassa puhutaan. Ahdistuksen ajan jälkeen Jeesus palaa näkyvästi maan päälle yhdessä pyhien kanssa, asettaakseen valtakuntansa maan päälle. Hän tulee hallitsemaan yhdessä pyhien kanssa maan päällä 1000 vuoden ajan, jolloin Saatana sidotaan pohjattomiin syvyyksiin. Tämän 1000-vuotisen ajanjakson jälkeen Saatana vapautetaan lyhyeksi ajaksi, joka päättyy hänen ikuiseen piinaan tulijärvessä, samaan aikaan kuin Suuren Valkean Valtaistuimen tuomio tulee niille, jotka eivät koskaan vastaanottaneet Jeesusta heidän maanpäällisen elämänsä aikana. Sitten uudet taivaat ja uusi maa tuodaan esiin ja olemme ikuisesti Herran kanssa.
- 1. Tessalonikalaiskirje 4:16-17
- 1. Korinttolaiskirje 15:51-52
- Ilmestyskirja 20 ja 21
HELVETTI JA IKUINEN RANGAISTUS
Ihminen, joka kuolee synnissä ottamatta Kristusta vastaan, joutuu ikuiseen kadotukseen tulijärvessä, eikä hänellä ole enää uutta tilaisuutta kuulla evankeliumia ja katua. Tulijärvi on kirjaimellisesti sitä mitä se kuvaa. Termejä “ikuinen” ja “loputon” käytetään kuvaamaan kirottujen rangaistuksen kestoa tulijärvessä. Samalla tavoin ikuinen elämä kuvaa pyhien ilon ja riemun kestoa Jumalan läsnäolossa.
- Hebrealaiskirje 9:27
- Matteus 25:31-46
- Markus 9:43-48
- Markus 16:15-16